Русия е започнала да изпраща християнски реликви, включително останки от средновековни князе, на фронта в Украйна. През септември на предната линия е доставена част от дясната ръка на княз Дмитрий Донски, който в руската традиция е представян като победител в Куликовската битка от 1380 г. Според Московската патриаршия светият княз символично ще бъде „рамо до рамо“ с руските военни. Реликвата вече е превозвана и между военни бази на окупирани украински територии.

Богословът Сергей Чапнин определя използването на подобни символи като част от по-широка практика на властите и църквата да представят войната като справедлива и оправдана. По думите му църквата практически се е сляла с държавата дотолкова, че двете е невъзможно да бъдат разграничени. Образът на Дмитрий Донски има не само религиозно, но и политическо значение – той е представян като защитник на родината, а не като завоевател. Така се внушава, че Русия не е агресор, а защитава собствената си територия. Чапнин нарича тази историческа конструкция „мобилизационен мит“.

Използването на мощи на фронта не е нова практика. По-рано на военни са предавани и останки на княз Александър Невски, който също се използва в официалната символика като образ на военна слава.

Сред духовенството има спорове. Православният свещеник и историк Александър Занемонец заявява, че изпращането на мощи няма отношение към християнството и представлява използване на църквата за „патриотични“ цели. Според него религиозните реликви се включват в опит да бъде осигурена политическа подкрепа за държавата.

В същото време част от руските военнослужещи се обръщат към религията преди бойни задачи. Бивш военнослужещ разказва, че войници се молят, а полеви свещеници посещават подразделения и болници. Друг военен определя разговорите със свещеник, молитвата и възможността да се докосне до реликва като „сериозна морална подкрепа“.

Подкрепата на руската църква за армията предизвиква спорове и сред духовенството. Григорий Михнов-Вайтенко, свещеник от Апостолската православна църква, която не е част от Руската православна църква, казва: „Трябва да подкрепяме хората, особено тези, които носят униформа. Въпросът е как ги подкрепяме. От една страна, не трябва да отказваме духовна помощ, а от друга – не бива да ги въвеждаме в заблуждение.“